重回“轴心时代”,你知道中国文明归在何处吗?_孔子
重回“轴心年代”,你知道我国文明归在何处吗? 读书与不读书,人生大不一样!用Kindle,回绝打扰,感触沉溺式的阅览体会。 华夏民族文脉厚重,地灵人杰。前史上名人辈出,在文学艺术、科学技术、宗教文明等方面,都发明了光辉的成果,在中华民族文明史上留下了永存的华章。 春秋战国,便是咱们光辉的年代;百家争鸣,是咱们民族前史上的华彩乐章;而先秦诸子,则是咱们才智的结晶、轴心年代。 什么是轴心年代?它是上个世纪中期,西方学者雅思贝尔斯提出“轴心年代”的概念,指公元前800年到公元前200年之间,北纬30度上下的古文明区内,诞生了影响人类日后数千年思维走向的大思维家,这个年代,被称为“轴心年代”。比方古希腊的哲学家、犹太先知、印度的释迦牟尼,而在我国,则是先秦诸子。 (图片来历网络) 诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。 儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》。 道家,代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》。 墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》。 法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》。 名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》。 阴阳家,代表人物:邹衍。 纵横家,代表人物:苏秦、张仪。首要言辞传于《战国策》。 杂家,代表人物:吕不韦。 农家,代表人物:许行。 这是一些仍在亮光的思维,这是一些妇孺皆知的故事,这是一些有必要铭记的名人,先秦时期名人很多,首战之地便是咱们耳熟能详的孔子! 他是诸子百家第一人,也是影响最大的人。百家争鸣因他而起,由他而终。他,承上启下,继往开来;是习尚之先,也是众矢之的;不行逾越又有必要逾越,难以尽说又不能不说,是一个无论如何也绕不过去的名人。 儒家:孔子 (图片来历网络) 公元前551年,孔子诞生于曲阜尼山(今山东曲阜),先祖为宋国(今河南商丘)贵族。相传,孔子的父亲叔梁纥与母亲颜氏在尼丘山上祈求后,第二年生下孔子。孔子生来头顶的形状是中心低、四周高,像尼丘山一样,故起名叫孔丘,字仲尼。他是春秋晚期的思维家和教育家、政治家,儒家思维的创始人。 孔子从小好学,十五岁时便立志 “吾十有五而志于学。” 但他终身忧患,30岁时开端接收学生,开办起民间私学。其时孔子尽管已是名扬全国,但他并没有成为其时公认的“圣人”,而仅仅孔门弟子、再传弟子、私淑弟子以及儒者所尊奉的“圣人”。 孔子从51岁任中都宰就任鲁国大司寇,共有4年时刻为官,这是他终身中仅有的从政年月。尽管时刻时刻短,孔子却以“夹谷会盟”“堕三都”等闻名前史事件留名青史。 55岁推举政治行动遭受失利,终究被逐出家园。阅历了长达14年的游历生计,也阅历了妻离子散、流浪无依、屡次被困遇险、严峻时遭受绝粮,接连7日断粮,但他仍然据守抱负,坚定不移。这14年,是孔子终身极为重要的阶段,也是他思维老练与丰厚、精力锻铸与重生的14年。 在生命的终究5年里,孔子聚集了其时所能收集到的各国文献,将《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》收拾、修改成体系的教材。 鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日),孔子葬于鲁城北泗水岸边,他临死前还与子贡感叹“全国无道”,但他或许没有意料到,儒家学说会在他身后历经千年而不衰,得到全人类的注重。 这样跌宕起伏人生阅历便是圣贤孔子的终身。从管理中都,到堕三都失利被逼出走,再到绝粮被人讪笑,终究回归国家。孔子为了实现以仁治国的理念,接受了常人不能接受的孤单凄苦。却集华夏上古文明之大成,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,是“国际十大文明名人”之首。孔子的儒家思维对我国、儒家文明圈及国际有深远的影响。 道家:老子 (图片来历网络) 关于老子其人,有据可查的史料不多。司马迁在《史记·老子列传》中仅仅说:“老子者,楚若县曲仁里(今河南鹿邑县)人也。姓李氏,名耳,字聃”。正史中,记载老子生平业绩的也不多,在司马迁的史记中有一篇《老子韩非列传》,这篇列传记录了老子的一些业绩。相关于其他的前史材料,司马迁的《史记》更为可信。 没有司马迁的记载,老子的真实名字都或许无人知道了。子孙学人对年岁大的尊师称“老”便是这一传统的承继。子原来是古代的一个爵位,后来变成对大学识家的敬称,孔子、曾子、孟子都是如此。老子是老与子的合称,意思便是年岁特别大的德高望重的教师。 据司马迁记载,老子原来是周朝的太史,博学多才,通晓古代往事,也知道未来的趋势。老子看到周朝衰落,不行复兴,就西出函谷关,脱离华夏大地。这时函谷关官员关尹,他也是一位修道人,长于调查天象,看到紫气东来,知道有圣人经过。关尹一看是老子经过此地。出了函谷关就不是华夏了,关尹知道老子去意已决,就强留下老子为他著书,所以老子碍于老朋友的体面,就写了《道德经》五千言。 老子的作品、思维早已成为国际前史文明遗产的宝贵财富。欧洲从十九世纪初就开端了对《道德经》的研讨,到二十世纪的四五十年代,欧洲共有60多种《道德经》译文,德国哲学家黑格尔、尼采,俄罗斯大作家托尔斯泰等国际闻名学者对《道德经》都有深化的研讨,并都有专著或专论面世。 黑格尔说:“我国哲学中还有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的首要概念是’道‘,这便是理性。这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。” 墨家:墨子 (图片来历网络) 墨子的先祖是殷商王室,他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的子孙,目夷生前是宋襄公的大司马,后来他的子孙因故从贵族降为布衣。后简略为墨姓。 约在春秋末年周敬王四十年(约公元前480年,一说公元前476年),墨氏喜添贵子,墨子应运而生。尽管其先祖是贵族,但墨子却是我国前史上仅有一个农人身世的哲学家。 作为衰败的贵族后嗣,他天然也遭到必不行少的文明教育,《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。墨子是一个有适当文明知识,又比较挨近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个怜惜“农与工肆之人”的士人。在他的家园,滔滔的黄河奔腾东去,墨子决计出去访问全国名师,学习治国之道,康复自己先祖从前有过的荣光。 他先是师从儒者,学习孔子的儒学,称道尧舜大禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但墨子批判儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确情绪,以及厚葬久丧和奢侈礼乐,以为儒家所讲的都是些虚有其表的废话,“故背周道而行夏政”。 墨子终究舍掉了儒学,另立新说,在各地聚众讲学,以剧烈的言辞打击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和基层士人开端跟随墨子,逐步形成了自己的墨家学派,成为儒家的首要对立派。墨家是一个宣传仁政的学派。在其时的百家争鸣中,有“非儒即墨”之称。 一同他也是古代全能型的思维家,提出数学论说,墨子是我国前史上第一个从理性高度对待数学识题的科学家,他给出了一系列数学概念的出题和界说,这些出题和界说都具有高度的抽象性和严密性。例如,“倍”的界说、“同长”的界说、正方形的界说。 墨子关于物理学的研讨触及到力学、光学、声学等分支,给出了不少物理学概念的界说,并有不少严重的发现,总结出了一些重要的物理学定理。还提出世界论,墨子以为,世界是一个接连的全体,个别或部分都是由这个一致的全体分出来的,都是这个一致全体的组成部分。 墨子也是一位机械学家,他曾花费三年时刻研制出能飞的木鸟(风筝、纸鸢),成为风筝的创始人。 接下来,小K给咱们引荐一本书《先秦诸子》,由它带咱们走进我国古代文明开展的巅峰、中华民族思维的源头。 《先秦诸子》 作者:易中天 (图片来历网络) 作者是易中天,湖南长沙人,1981年结业于武汉大学获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,博士生导师。 他长时间从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、前史学等多学科和跨学科研讨,著有《<文心雕龙>美学思维论稿》《艺术教育学》《艺术人类学》、《新译(国语)读本》等作品。 并曾出书“易中天随笔体学术作品·我国文明系列”四种:《闲话我国人》、《我国的男人和女性》、《读城记》和《品人录》。 他信仰“读书懂事做人不做秀,及第治国干事不当官”。他是中央电视台《百家讲坛》“开坛论道”的学者,其主讲的“汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。2006年将持续主讲《易中天品三国》。 本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿,书稿比讲坛节目内容更丰厚,有许多电视节目里是没有的精彩论说。 和以往不同的是,对”百家讲坛”《先秦诸子百家争鸣》来说,”是先有书,后有电视节目。由于讲诸子百家不容易,学理性太强,所以要写完了再有决心去讲。”易中天说。易中天以儒家为头绪贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书,”我这儿并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这本书终究的定论反而是要对立”独尊一家“。 全书共六章,28万字,28幅精巧插图,内容触及秦诸子第一人孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、诸子百家争鸣的前史背景。 书中关于先秦诸子的“整理”很有自己的特色,他觉得儒家是一个“基点”,他将从孔子下手,叙述孔子的德行与学识、从政与育人,为咱们复原一个走下圣坛的孔子。其他三家——墨家、道家、法家,都是在与儒家的“对话”中阐释自己的态度与观念。尽管这三家为了证明自己的观念,关于儒家都有或多或少的“曲解”,可是“矫枉才干过正”,某种意义上也的确击中了儒家的一些“要害”。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开端,儒家以外的其它“诸子”纷繁谢幕,退出前史舞台。关于王朝的中央集权来说,这是一件功德,可是关于思维界,关于供给精力国际的多样性来说,无疑是开了前史的倒车。但他既不尊孔也不独尊儒术,仅仅经过儒家引出儒、道、墨、法几家学术。也正由于挑选了以儒家为头绪,其他与儒家没多大牵连的诸子就没进入这本书的评论规模。但咱们知道,先秦,也便是春秋战国时期呈现了学术百家争鸣的局势,称得上“百家”的绝不会只有这四咱们罢了。依据吕思勉先生在《先秦学术概论》一书中的区分,诸子百家可区分为:阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家。 先秦时期,学说纷纭。儒墨道法农兵杂,阴阳纵横小说家。光是这几家就写不完。易中天以四两拨千斤方法,拿儒家与道、墨、法三家做比照,点名各家思维地图,引出各自领军人物,条理清晰,趁热打铁。 先秦的他们风骨傲但是不自知,这样的风骨,却灿烂了整个中华前史的星河。一同,咱们也正需要这样一本书为咱们打开了一扇不知道的窗户! 查找重视微信大众号【亚马逊Kindle】在言外之意,一同涨姿态!

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